Direitos sociais e saúde mental: uma análise etnográfica da comunidade cigana de Aurilândia-Goiás

Talles Henrique Alves de Lima; Divino Borges da Silva; Phillipe Cupertino Salloum e Silva

doi:10.61541/e1kwg065

Auteurs

Talles Henrique Alves de Lima . https://orcid.org/0009-0003-7005-1217
Divino Borges da Silva Universidade Federal de Jataí https://orcid.org/0009-0002-1591-203X
N/A N/A https://orcid.org/0000-0003-1602-8481

DOI :

https://doi.org/10.61541/e1kwg065

Mots-clés :

Povos ciganos, Direitos sociais, Racismo, Saúde Mental

Résumé

Este artigo surge da escassez de estudos sobre os impactos do racismo na saúde mental do povo cigano. Assim, apresentamos um recorte de pesquisa empírica realizada com a comunidade cigana de Aurilândia-Goiás, Brasil, adotando uma abordagem etnográfica para investigar como o racismo afeta a saúde dessa população. Teoricamente, dialogamos com a obra A cor do inconsciente: significações do corpo negro, de Isildinha Nogueira (2021). A pesquisa baseou-se em fontes primárias e secundárias, utilizando entrevistas, conversas abertas e observação participante. Buscamos compreender como os ciganos percebem seu pertencimento étnico e aspectos de sua saúde mental, revelando ainda questões relacionadas ao trabalho e ao sistema educacional. A análise considerou histórias de vida, relatos sobre o passado, vivências presentes e as incertezas do futuro. Os resultados evidenciam uma relação intrínseca entre o racismo vivenciado pelos ciganos e o desenvolvimento de doenças psíquicas. Essa realidade exige intervenções estatais que implementem políticas públicas específicas, respeitando as particularidades culturais e históricas desse grupo. Tais políticas devem promover inclusão social e oferecer cuidado adequado a uma comunidade historicamente marginalizada e invisibilizada pela sociedade brasileira.

Biographies de l'auteur

Talles Henrique Alves de Lima, .

.
Divino Borges da Silva, Universidade Federal de Jataí

Mestrando no Programa de Pós-Graduação em Direito e Desigualdades Sociais do Mestrado em Direito da Universidade Federal de Jataí/Goiás, Brasil. Graduado em Direito pelo Centro Universitário Montes Belos, São Luís de Montes Belo/Goiás, Brasil. Cigano da etnia Calon e assessor parlamentar na Assembleia Legislativa do Estado de Goiás/Goiânia, Brasil.
N/A, N/A

N/A

Références

BOURDIEU, P. A distinção: crítica social do julgamento. Tradução: Daniela Kern; Guilherme J. R. Teixeira. São Paulo: Edusp: Porto Alegre, RS: Zouk, 2007.

CARDOSO DE OLIVEIRA, R. O Trabalho do Antropólogo: Olhar, Ouvir, Escrever. São Paulo, Revista de Antropologia, v. 39, n. 1, 1996.

DUSSEL, E. Método para uma Filosofia da Libertação. Tradução: Jandir João Zanotelli. São Paulo, SP: Loyola, 1986.

NOGUEIRA, I. B. A cor do inconsciente: significações do corpo negro. São Paulo: Perspectiva, 2021.

PEIRANO, M. Etnografia não é método. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, v. 20, n. 42, p. 377-391, 2014.

QUIJANO, A. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In LANDER, E. (org.). A colonialidade do saber, eurocentrismo e ciências sociais - perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005.

SILVA, P. C. S.; FIGUEIRA, L. E. de V. “Vai além do nomadismo”: processos identitários, povos ciganos e o Estado na prática legislativa. Antropolítica - Revista Contemporânea de Antropologia, Niterói, v. 54, n. 1, 1 abr. 2022.

________________________________. “Nós somos os primeiros a serem acusados”: um estudo sobre o “anticiganismo” e as permanências coloniais no direito brasileiro. Rev. Faculdade de Direito, 2021, v. 45: exxxxx

URIARTE, U. M. O que é fazer etnografia para os antropólogos. Ponto Urbe, n. 11, São Paulo, p. 1 - 13, 2012